Молот ведьм - читать онлайн книгу бесплатно. Автор: Яков Шпренгер, Генрих Инститорис

• Часть I
• Вопрос I. Существует ли колдовство
• Вопрос II. Действует ли дьявол совместно с колдуном?
• Вопрос III. Могут ли быть порождены люди инкубами и суккубами?
• Вопрос IV. Какими демонами совершается инкубат и суккубат?
• Вопрос V. Откуда берёт начало преумножение чародейств?
• Вопрос VI. О ведьмах, предающихся демонам
• Вопрос VII. Могут ли ведьмы возбуждать в сердцах людей любовь или ненависть?
• Вопрос VIII. Могут ли ведьмы препятствовать способности к деторождению или любовному наслаждению, о каковом колдовстве идёт речь в булле?
• Вопрос IX. Придают ли ведьмы людям облики животных?
• Вопрос X. Что надо думать о волках, которые крадут и пожирают как взрослых людей, так и мальчиков? Происходит ли это тоже через посредство ведьм и наваждения?
• Вопрос XI. О повивальных бабках-ведьмах, предупреждающих различными способами зачатие во чреве матери, производящих аборты и посвящающих новорождённых демонам
• Вопрос XII. Необходимо ли божье попущение при колдовстве?
• Вопрос XIII. Справедливо ли то, что некоторые создания с божьего попущения согрешили, тогда как другие были им, по благодати, удержаны от этого, а именно – от явного искушения? Человека же он попустил искушать и согрешить
• Вопрос XIV. Спрашивается: не превосходят ли мерзости ведьм всё то зло, что бог попускал с сотворения мира до наших дней, как в смысле преступления, так и в смысле наказания и нанесённого вреда?
• Вопрос XV. Объясняется, что ведьмы околдовывают как невинных, так и грешников
• Вопрос XVI. Объясняется высказанная истина сравнением чародеяний с другими видами суеверий
• Вопрос XVII. Семнадцатый вопрос объясняет пятнадцатый путём сравнения тяжести преступления ведьм с любым грехом демонов
• Вопрос XVIII. Указание, как надо проповедовать против пяти возражений мирян, которые пытаются доказать, что бог не даёт дьяволу и ведьмам власти производить подобные чародеяния


• Часть II
• Кому колдун не может вредить?
• Может ли кто-либо быть настолько охраняем ангелом-хранителем, что не бывает околдован ведьмами ни одним из ниже приведённых средств?
• Способы привлечения невинных
• Глава I. О различных способах, коими демоны через посредство ведьм привлекают и соблазняют невинных для умножения нечестия
• Глава II. О средствах выполнения святотатственной профессии ведьм
• Глава III. О способе, коим ведьмы переносятся с места на место
• Глава IV. О способе, коим ведьмы предаются демонам и инкубам
• Глава V. Об общем способе, коим ведьмы посредством церковных таинств выполняют свои лиходейства, и о способе, коим они имеют обыкновение задерживать производящую силу и насылать другие лишения на все твари, за исключением небесных тел
• Глава VI. О способе, коим ведьмы имеют обыкновение задерживать силу деторождения
• Глава VII. О способе, коим ведьмы лишают мужчин полового члена
• Глава VIII. Каким образом ведьмы придают людям облики зверей?
• Глава IX. Как демоны проникают в тела и головы людей, не причиняя им ранений, когда они производят обманы чувств?
• Глава X. О способе, коим демоны с помощью чародейств телесно берут человека в обладание
• Глава XI. О способах, коими ведьмы могут наслать всякого рода болезни с помощью колдовства
• Глава XII. О способе, коим ведьмы насылают другие болезни, и главным образом, на людей
• Глава XIII. О способе, коим повивальные бабки причиняют величайшие вредительства, убивая детей или посвящая их демонам
• Глава XIV. Как ведьмы наводят различную порчу на домашний скот?
• Глава XV. Как ведьмы производят градобитие и грозу и направляют молнии на людей и животных?
• Глава XVI. О трех видах колдовства, свойственного мужчинам, разбираемых в трех разделах и в последнем из них – о стрелках из луков
• Способы устранения или излечения околдования
• Глава I. Церковные средства против инкубов и суккубов
• Глава II. Средства врачевания для тех, чья способность к соитию околдована
• Глава III. Средства врачевания для обуреваемых чрезвычайной любовью иди чрезвычайной ненавистью из-за околдования
• Глава IV. Средства врачевания для тех, у которых, вследствие обмана чувств, устранены детородные органы, а равно и для тех случаев, когда людям придаются личины зверей
• Глава V. Средства врачевания тех, которые стали одержимыми вследствие околдования
• Глава VI. Средства врачевания экзорцизмом против насланных болезней и указания, как экзорцировать одержимых
• Глава VII. Средства против градобития и при лечении околдованных домашних животных
• Глава VIII. Некоторые сокровенные средства против некоторых тайных искушений дьявола


• Часть III
• Надо ли ставить процессы против ведьм, их покровителей и защитников под юрисдикцию духовного епархиального и светского суда и освободить от ведения этих дел инквизиторов еретических заблуждений?
• Первый вопрос о том, как начинать процесс
• Второй вопрос о том, каково должно быть число свидетелей
• Третий вопрос о том, можно ли требовать от кого-либо обязательную дачу показаний и вызывать свидетелей по несколько раз
• Четвёртый вопрос о том, каким требованиям должны удовлетворять свидетели
• Пятый вопрос. Допустимы ли к свидетельству смертельные враги
• Каково продолжение процесса
• Шестой вопрос. Как выслушиваются показания свидетелей при четырех других лицах и как обвиняемая допрашивается два раза
• Седьмой вопрос, в котором выясняются различные сомнения, возникшие в предыдущих вопросах. Надо ли держать обвиняемую под арестом, и при каких обстоятельствах следует считать её явно уличённой в ереси
• Восьмой вопрос, связанный с предыдущим. О содержании обвиняемой под стражей и о том, как следует арестовывать её. Третий акт судьи
• Девятый вопрос о том, как надлежит действовать после взятия под стражу и надо ли обнародовать имена допрашиваемых. Четвёртый акт судьи
• Десятый вопрос о возможности защиты обвиняемой и предоставлении ей адвоката. Пятый акт судьи
• Одиннадцатый вопрос о том, что должен делать защитник, если ему неизвестны имена свидетелей. Шестой акт судьи
• Двенадцатый вопрос о том, как надо ещё глубже исследовать сущность смертельной вражды. Седьмой акт судьи
• Тринадцатый вопрос о том, что надлежит помнить судье в застенке до допроса обвиняемого. Девятый акт судьи
• Четырнадцатый вопрос о том, как обвиняемая приговаривается к пыткам, как она пытается в первый день, и можно ли ей обещать сохранение жизни. Десятый акт судьи
• Пятнадцатый вопрос о том, как продолжается пытка, о признаках, по которым судья узнаёт ведьму, как должен он защищать себя от околдования и как они остригаются и где они прячут свои орудия околдования. К сему добавляются разные объяснения о том, как надлежит сломить их запирательство. Одиннадцатый акт судьи
• Шестнадцатый вопрос о времени и о втором способе допроса. Двенадцатый акт судьи. О последних мерах предосторожности, которым должен следовать судья
• Заключительный приговор
• Семнадцатый вопрос о том, как происходит обычное духовное очищение, в особенности об испытании раскалённым железом, к чему апеллируют ведьмы
• Восемнадцатый вопрос о том, как произносится окончательный приговор, и что он из себя представляет
• Девятнадцатый вопрос о том, какие бывают виды подозрений, позволяющих произнести приговор
• Двадцатый вопрос о том, каков первый способ произнесения приговора
• Двадцать первый вопрос о том, каков второй способ произнесения приговора, и именно против обвиняемой, о которой ходит дурная молва
• Двадцать второй вопрос о том, каков третий способ произнесения приговора, в частности, против лица, о котором идёт худая молва и которое подлежит допросу под пытками
• Двадцать третий вопрос о том, каков четвёртый способ произнесения приговора и именно против обвиняемой, возбуждающей лёгкое подозрение
• Двадцать четвёртый вопрос о том, каков пятый способ произнесения приговора, в частности против сильно подозреваемого
• Двадцать пятый вопрос о том, каков шестой способ произнесения приговора и именно против обвиняемой, возбуждающей сильнейшее подозрение в еретичестве
• Двадцать шестой вопрос о том, какой приговор произносится над обвиняемой, о которой идёт дурная молва и которая подозревается в еретичестве
• Двадцать седьмой вопрос о том, как произносится приговор над признавшейся и кающейся обвиняемой
• Двадцать восьмой вопрос о том, как произносится приговор над кающейся еретичкой, признавшейся в своих преступлениях, в которые впала вторично
• Двадцать девятый вопрос о том, как произносится приговор над еретичкой, признавшейся в своих преступлениях, но не покаявшейся и уличённой в ереси в первый раз
• Тридцатый вопрос о том, какой приговор выносится против обвиняемой, которая призналась во вторичном впадении в ересь и не хочет раскаяться
• Тридцать первый вопрос о том, какой приговор выносится обвиняемому, преступление которого доказано, но который упорно отрицает свою вину
• Тридцать второй вопрос о том, какой приговор произносится против уличённого в ереси и скрывшегося от суда преступника
• Тридцать третий вопрос о том, какой приговор выносится лицу, против которого свидетельствовала после этого сожжённая или долженствующая быть сожжённой ведьма
• Тридцать четвёртый вопрос о том, какой приговор выносится ведьме, врачующей околдования, повивальным бабкам-чародейкам и стрелкам-колдунам
• Тридцать пятый вопрос этой последней части о том, как надлежит произнести приговор над ведьмой, приносящей необоснованную или обоснованную апелляцию
• Послесловие
• Роковая книга средневековья

Вернуться к просмотру книги

Все страницы книги

• 1
• 2
• 3
• 4
• 5
• 6
• 7
• 8
• 9
• 10
• 11
• 12
• 13
• 14
• 15
• 16
• 17
• 18
• 19
• 20
• 21
• 22
• 23
• 24
• 25
• 26
• 27
• 28
• 29
• 30
• 31
• 32
• 33
• 34
• 35
• 36
• 37
• 38
• 39
• 40
• 41
• 42
• 43
• 44
• 45
• 46
• 47
• 48
• 49
• 50
• 51
• 52
• 53
• 54
• 55
• 56
• 57
• 58
• 59
• 60
• 61
• 62
• 63
• 64
• 65
• 66
• 67
• 68
• 69
• 70
• 71
• 72
• 73
• 74
• 75
• 76
• 77
• 78
• 79
• 80
• 81
• 82
• 83
• 84
• 85
• 86
• 87
• 88
• 89
• 90
• 91
• 92
• 93
• 94
• 95
• 96
• 97
• 98
• 99
• 100
• 101
• 102
• 103
• 104