Божий народ - читать онлайн книгу. Автор: Григорий Климов cтр.№ 6

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Божий народ | Автор книги - Григорий Климов

Cтраница 6
читать онлайн книги бесплатно

Как видите, религия – это тема сложная и противоречивая, как впрочем, и дегенералогия, поэтому, как правило, я в дискуссии на религиозные темы стараюсь не вступать.

Могу только добавить, что моя любимая молитва – это Молитва Последних Оптинских Старцев. Вот она (по памяти):

«Господи, дай мне с душевным спокойствием встретить всё, что принесёт мне наступающий день. Дай мне всецело предаться воле Твоей Святой.

Во всякий час сего дня, во всём наставь и поддержи меня. Какие бы известия я не получал в течение дня, научи меня принять их со спокойной душою и твёрдой уверенностью, что на всё Твоя Святая воля.

Во всех словах и делах моих – руководи моими мыслями и чувствами. Во всех непредвиденных случаях – не дай мне забыть, что всё ниспослано Тобою.

Научи меня прямо и разумно действовать с каждым членом семьи моей, никого не смущая и не огорчая.

Господи, дай мне силу перенести утомление наступающего дня и всех событий его. Руководи моею волею и научи меня молиться, верить, надеятся, терпеть, прощать и любить.

Аминь».

– Я имел в виду религию, как предмет изучения…

– Религия, как предмет изучения…

Как я уже говорил, дегенерация – это неотъемлемая часть жизненного цикла. Этот процесс идёт уже тысячи лет. Просто раньше его называли по-другому.

Когда новенький, свежеиспечённый дегенерат начинает впервые понимать что он отличается от других людей (от нормальных людей) – у него появляется выбор.

Он может стать хорошим вырожденцем, плохим дегенератом или же мерзким выродком.

Давайте рассмотрим это на простом примере.

Когда молодой садистический гомо-подросток начинает впервые ощущать присутствие демонов дегенерации (позывы к доминированию, к нападению, к убийству), он может:

Вступить в местную уличную банду (или же, организовать свою) и начать грабить и убивать местных нормальных людей.

Поступить в школу МВД. Стать полицейским и начать убивать и нападать на членов местных криминальных банд.

Вы видите разницу? То же самое относится и к религии.

Если молодой гомо-подросток почувствовал присутствие разрушительных демонов дегенерации, он может вступить в любое монашеское братство, где братья, как правило, очень опытные в вопросах дегенерации, помогут ему бороться с этими демонами.

Ведь у монашеских братств есть тысячелетний опыт борьбы с этим злом. Вы знаете, о чём я тут говорю – пост, молитва, тяжёлый физический труд, молчание, а главное – целибат (безбрачие).

Только те из братьев, кто пройдёт многолетнее испытание в борьбе с демонами дегенерации, продвигаются на более ответственные посты в церковной иерархии (по крайней мере, так было раньше).

Уж они-то знают, о чём мы здесь с вами говорим. Они всё это прочувствовали на своей собственной шкуре.

Священники большинства религий очень хорошо разбираются в законах Дегенералогии и поэтому стараются помочь местным, свежеиспечённым, туземным дегенератам принять правильное решение. Сделать правильный выбор между Богом и дьяволом.

Когда священник выслушивает исповедь, он обращает мало внимания на мелкие грехи, но, как только он обнаруживает любые признаки дегенеративного поведения, он тут же начинает подробную беседу с подростком и, при этом, настоятельно рекомендует ему вступить в местное братство.

Повторяю ещё раз: всё это большое упрощение, но я думаю, это вам поможет обозначить общие контуры проблемы и пути её разрешения.

Это – хорошо.

С другой стороны, гомо-подросток может вступить в клубы дегенератов (иллюминаты, масоны, ротари и т. д. и т. п.) организованные лидерами дегенеративной секты для того, чтобы направлять разрушительную энергию местных дегенератов-туземцев против нормальных людей, против нормальных структур своего государства.

Это будет мерзко.

A что же тогда плохо?

Плохо будет тогда, когда этот подросток не последует за Богом (за братьями), не пойдёт за лидерами дегенеративной секты (это будет мерзко), а попытается обмануть самого Господа Бога, путём брака на нормальной женщине и, таким образом, полностью уничтожит все её мечты о счастливой семье и о здоровых детях.

Запомните хорошенько – выбор всегда за вами. Выбор у вас всегда есть.

– Получается какая-то мрачная безысходность. Нам не оставлено ни единого шанса. Стремительно вырождающееся человечество катится с горы в неизбежную пропасть… Получается, что выхода нет, что все мы прокляты Богом…

– Да вы что! Как раз наоборот! Я всегда считал высшую социологию жизнеутверждающей наукой, полной оптимизма и веры в победу Добра.

Конечно же, беспощадные данные статистики, утверждающие, что каждый второй (третий) человек оказывается в той или иной мере заражен дегенеративностью, по началу просто ошеломляют.

Как-то даже не верится, хочется усомниться, хочется сказать, что всё это – одно большое недоразумение…

Но, это – только на первый взгляд.

Если вы возьмёте статистику населения земли на предмет старения, то, я думаю, что никого не ужаснёт тот факт, что, примерно, одна треть населения будет отнесена к категории молодёжи, одна треть – к зрелому возрасту и одна треть – к категории людей, проявляющих явные признаки старения.

Старость нас не шокирует и не пугает. Никто не ругает Господа Бога за то, что любой человек, в конце концов, состарится. Это – естественный процесс.

Дегенерация – это тоже естественный процесс. Как происходит старение индивидуальных людей, так же происходит и старение кланов.

Высшая социология никогда не считала вырожденцев – Богом отверженными людьми. Как никто из вас, я надеюсь, не считает стариков – Богом отверженными людьми.

Дети не виноваты в том, что некоторые дегенеративные родители, вместо того, чтобы выполнять волю Божью и сохранять достоинство седин, занимаются искусственным осеменением и прочими мерзкими штучками.

Высшая социология утверждает, что каждый вырожденец несёт ответственность только за свой личный выбор, а не за выбор своих родителей. Поэтому, вместо «прокляты Богом» следует говорить – «прокляты своими безбожными родителями».

Ускорить, замедлить или же «вылечить» дегенерацию, в какой-то мере возможно, и в этом – система духовных ценностей может играть существенную роль.

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению