Библиотекарь, или Как украсть президентское кресло - читать онлайн книгу. Автор: Ларри Бейнхарт cтр.№ 48

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Библиотекарь, или Как украсть президентское кресло | Автор книги - Ларри Бейнхарт

Cтраница 48
читать онлайн книги бесплатно

Среди бумаг было много материалов про судей и всю судебную систему. Стоуи считал закон бизнесом: призывать к ответственности можно только по узко очерченному кругу правонарушений, адвокаты, ведущие дела об оскорблении личности — приспешники дьявола, законы «О гражданских правах» — противники свободы, потому что они запрещают работодателю нанимать и увольнять, кого ему хочется, компенсации рабочим — зло, все запреты — это не по-божески, потому что Господь велел нам торговать свободно. У Стоуи было крайне своеобразное и даже религиозное видение вопроса. Он начинал помогать молодым и талантливым юристам ещё в университете и изо всех сил стремился заполучить их в судебную систему. Если они соглашались, он начинал всячески помогать им материально: просил их быть его адвокатами, советовал, куда выгоднее вложить деньги, давал кредиты под выгодные проценты, устраивал на работу их жён и других домочадцев и всячески способствовал их карьере — у него было очень много полезных связей. И теперь на всех уровнях судебной системы, даже в Верховном суде, у него были свои судьи, те, кто разделял его убеждения. Он знал про своих ставленников очень много, вёл тщательный учёт их финансовых и частных дел. Если верить записям Стоуи, то обвинения в сексуальных домогательствах на рабочем месте судьи Верховного суда МакКлинана были не только обоснованны, но и могли быть предъявлены ему не один раз. Одно время он успокоился, но тут изобрели виагру, и он снова пустился во все тяжкие. Особенно ему нравились чернокожие.

Среди бумаг было много материалов из Октавианского института, материалы касались всей политической жизни Америки. Вероятно, я отложил бумаги, потому что они показались мне слишком академичными. «Академичный» значит сугубо теоретический, не имеющий практического применения. Эх, а ведь мне следовало бы знать, что именно идеи правят миром. Идеи, а не грубая физическая сила.

* * *

Сьюзи сказала, что я вполне могу спать в её постели, что это было бы даже отлично, но я знал, что если я это сделаю, ситуация усложнится и выйдет из-под контроля. В то же время я понимал, что если скажу «нет», то могу лишиться убежища. Я устроился читать на кушетке, а потом просто заснул, и бумаги упали на пол. Сьюзи укрыла меня и поцеловала в лоб.

Глава 38

Силы охраны правопорядка Западной Палм Бич предприняли несколько операций по изъятию наркотиков.

Палм Бич — место известное, находится рядом с морем. Здесь живут известные люди. В основном, белые.

А Западный Палм находится в глубине материка, и наркотиков там очень много. Западный Палм как бы разделён на две части. Одна часть — вторая Флорида, здесь обитают богатые и загоревшие. В другой части живут небогатые люди. Многие работают в Палм Бич гувернантками, уборщицами, кондукторами, коридорными, прачками и т. д. Многие не работают нигде. В основном не работают чернокожие.

Суббота, вечер. Многие уже выпили. Многие уже закинулись. Операции проводились сурово: вышибались двери, разбрасывались в сторону люди. У полиции были мощные прожекторы, хорошие пушки, оглушительные сирены и хорошие громкоговорители.

Во Флориде у каждого есть пистолет. Раздались выстрелы… или только послышалось? Нет, действительно стреляют? Или всё-таки показалось? Полицейские открыли ответный огонь. Это действительно был ответный огонь? Или они первыми открыли огонь? Убили восьмилетнюю девочку. Полицейские сказали, что её застрелил преступник, наркодилер, оказавший сопротивление при задержании. Но имя они не назвали, не было найдено и оружие, из которого застрелили ребёнка.

Люди были уверены в том, что девочку подстрелили сами полицейские.

Начались возмущения. И не только в Западном Палме, но и в городе Свободы, городе в Майами, основное население которого составляли темнокожие. Потом возмущения перекинулись на северную часть Мексиканского залива в растянувшиеся на много километров чёрные кварталы Тампа и Сент-Пита.

«Умно, — подумал Хаджопян, — очень умно».

Теперь ясно, как проголосуют латиноамериканцы. Они и раньше хотели голосовать скорее за республиканцев, чем за демократов, и недолюбливали чернокожих. Возмущения испугаются евреи, оно пошатнёт их веру в свободу, и если даже после этого они и не решат голосовать за республиканцев, то, вероятнее всего, они решат, что дома в этот день они будут в большей безопасности.

Но Хаджопян был уверен, что главное представление ещё впереди. И начнётся оно совсем скоро, буквально через несколько часов, скорее всего, на рассвете. Губернатор Флориды, республиканец, призовёт Национальную гвардию, а если окажется, что гвардии в стране больше не существует, — все войска, расквартированные на территории юго-восточного США, а может быть, и всю армию, или выкинет ещё что-нибудь в том же роде. Он введёт войска в каждый черный квартал Флориды. И там будет объявлен комендантский час, по улицам будут курсировать бронированные машины, начнутся проверки документов. У них уже приготовлены постановления на арест за участие в волнениях и неправильную парковку, так что во вторник каждый третий чернокожий американец будет арестован за то или иное правонарушение.


Вопрос в том, кто его противники: циничные воры, думающие только о своей выгоде, или же обычные смертные, предпринявшие новый крестовый поход. Он бы очень хотел, чтобы верным оказалось первое его предположение, но боялся, что правильным окажется второе.

У них было два кумира. Первым, конечно же, был Иисус Христос. Скотт много говорил, что Христос наставил его на путь истинный, и значительную долю его сторонников составляли как раз верующие. Хаджопян не верил в Спасение с детства. Он признавал, что найти свой путь при помощи Христа — это здорово, но сильно сомневался, когда ему говорили, что всё на свете делается не просто так, и если Господь помог этому человеку, значит так надо ради блага всего человечества. Он здорово сомневался, что обретшие путь сумеют правильно им распорядиться.

Вторым их кумиром был Адам Смит, и его-то Хаджопян считал куда как более настоящим. Адам Смит жил в 18-м веке, он был экономистом и философом, именно он ввёл понятие «невидимой руки», согласно которому отдельная личность, стремясь к собственной выгоде, независимо от её воли и сознания, направляется к достижению выгоды и пользы для всего общества «невидимой рукой». Человек материальный видел здесь только стилистический приём и преувеличение, но верующий видел Бога и считал, что сам Бог хочет, чтобы мы имели как можно больше выгоды, что именно его невидимая рука направляет его к выгоде.

Смит говорил: «Бойтесь добродетели, потому что совесть глуха к её избытку, но всегда открыта для греха».

В этом Хаджопян был со Смитом согласен.

Если Скотт и его приспешники были просто грешниками, обыкновенными хапугами, то рано или поздно они остановятся. Но если они истинные борцы за добродетель… Их не остановит ничто: ни ложь, ни грязь, ни… убийство.

Неужели Скотт настолько сильно стремится к власти, что решился отдать приказ губернатору Флориды спустить с привязи войска и убить ребёнка, может быть, даже именно этого ребёнка, эту восьмилетнюю девочку с двумя хвостиками, завязанными розовой ленточкой, которая любила плавать и в свои восемь лет уже читала то, что проходят в старших классах школы — телевидение уже и фотографии разыскало, и панегириков понаписало. Словом, неужели он действительно отдал приказ убить ребёнка, и тем самым спровоцировать народные возмущения, чтобы получить голоса избирателей?

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению Перейти к Примечанию