Библия секса - читать онлайн книгу. Автор: Пол Джоанидис cтр.№ 113

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Библия секса | Автор книги - Пол Джоанидис

Cтраница 113
читать онлайн книги бесплатно

Многочисленные исследования, касающиеся степени удовлетворённости в гетеросексуальных, гомосексуальных или отношениях между лесбиянками, не выявили большой разницы между ними, хотя данные часто свидетельствуют о том, что лесбиянки более удовлетворены отношениями со своими партнёршами, чем гетеросексуальные и гомосексуальные пары.

Когда министр и его жена занимаются анальным сексом

Одно дело испытывать неловкость от того, что чья-то сексуальная ориентация не соответствует неким социальным стандартам, и совсем другое дело получать от этого удовольствие, и уже совсем другое дело издавать указы, которые являются дискриминационными по отношению к сексуальным меньшинствам. А это именно то, что нормальные гетеросексуалы делают в отношении гомосексуалистов.

Задумайтесь над следующим: независимо от того, являются мужчины нормальными гетеросексуалами или гомосексуалистами, они получают удовольствие от того, что кто-то сосёт их пенис. Если это гетеросексуал, то он предпочитает, чтобы это делала женщина, а если он – гомосексуалист, то ему нравится, когда это для него делает мужчина. Так в чём же разница? Неужели какой-то пророк спустился с горы для того, чтобы объявить о том, что рот женщины больше, чем рот любого мужчины, подходит для того, чтобы сосать мужской пенис? И хотите верьте в это, а хотите – не верьте, но прошлой ночью в этой стране анальным сексом занималось так же много гетеросексуальных пар, как гомосексуальных. И возможно, что даже ваш министр и его жена получали удовольствие от занятий анальным сексом. И это если не брать в расчёт некоторых из наших ультра-консервативных сенаторов и конгрессменов. Они что – плохие люди? И плохие только потому, что им нравится заниматься анальным сексом?

Человеческие существа на протяжении всей истории своего существования испытывали дискомфорт из-за того, что их собственные взгляды отличались от взглядов других соплеменников. Так мы, американцы, знаем, что в нашей истории был период, когда мы были слишком щепетильны в вопросах секса. Почему же тем не менее чьи-то сексуальные предпочтения вызывают у нас страх или воспринимаются нами враждебно?

Кто убивает гомиков и нарушает существующий порядок

Университет в Джорджии – это одно из самых замечательных высших учебных заведений. И не только потому, что они пользуются нашим самоучителем на своих занятиях по половому воспитанию и настаивают, чтобы он входил в список обязательной для прочтения литературы по данному предмету, хотя уже одно это делает им честь.

Университет в Джорджии провёл одно исследование по гомофобии, которое привело нас в полный восторг.

Психологи задавали вопросы о гомосексуализме группе из 64 человек. На основе полученных от них ответов все мужчины в группе были разделены на две подгруппы, в состав одной из которых вошли гомофобы (т. е. те, кто ненавидит гомосексуалистов), а в другую все остальные. Исследователи затем показали им чрезвычайно откровенные порнографические фильмы, где мужчины занимались сексом с женщинами и мужчины развлекались с мужчинами. При этом на пенис каждого из исследуемых был установлен сенсорный датчик, который должен был указать на появление эрекции у данного мужчины, вызванной просмотром видеофильма.

Во время просмотра кассет о гомосексуалистах у 80 процентов мужчин-гомофобов было зафиксировано наличие эрекции пениса, и только 34 процента мужчин из другой группы могли похвастаться тем же. А это означает, что 80 процентов из тех мужчин, которые презирают гомосексуалистов и их образ жизни, испытывают сильное сексуальное возбуждение от просмотра порнографических фильмов о геях. Уловили картинку? Быть может, они просто слишком сильно выражают свой протест против гомосексуалистов? Естественно, что при опросе почти все мужчины-гомофобы отрицали, что испытывали сексуальное возбуждение, когда смотрели, как гомосексуалисты занимаются сексом.

Излюбленная парилка Хитер и Шер

И хотя наш самоучитель не особенно беспокоит вопрос о вашей сексуальной ориентации, ему хочется, чтобы вы с должным уважением относились к своей собственной сексуальности. Это помогает понять то, что имело место в среде мужчин-гомосексуалистов некоторое время тому назад.

Например, несколько лет назад автор этой книги переехал в Лос-Анджелес для того, чтобы учиться в аспирантуре. Как раз в то время он вступил в члены престижного оздоровительного клуба, члены которого любили понежиться в парных и принять горячие ванны с массажем. Членами этого клуба в то время были такие знаменитости, как Шер и Хитёр Какая-то. Будучи человеком, который любил попариться после напряжённого рабочего дня, автор этого самоучителя внезапно открыл для себя, что мужская парная этого клуба была местом, где некоторые местные гомосексуалисты собирались для того, что помастурбировать в своём узком кругу.

Назовите это провинциальным, назовите это мелкобуржуазным, но есть что-то неприятное и даже отвратительное в том, чтобы париться и думать о том, что ты сидишь в луже спермы, оставшейся там от этих типов. Это было ещё до того, как люди побольше узнали о СПИДе, и поэтому в те времена любая жалоба такого рода рассматривалась только с эстетической точки зрения.

Проституция всегда и повсюду облюбовывает уединённые места. Это относится как к нормальным гетеросексуалам, так и к гомосексуалистам, которые слоняются по раздевалкам бассейнов, гимнастических залов, гольф-клубов с возбуждёнными членами в надежде привлечь к себе внимание чьих-то рук или рта какого-то незнакомца, безымянного и безликого. С другой стороны, если вы обратите внимание на историю гомосексуализма в Америке, то вы поймёте, что их появление в раздевалках престижных клубов – это тоже своего рода достижение. А всё потому, что до 1960-х быть гомосексуалистом в Америке считалось большим преступлением, чем быть грабителем или насильником. Даже ваши развлечения гомосексуальными играми под крышей своего собственного дома могли послужить поводом для заточения в тюрьму и навсегда заклеймить вас позором как преступника на сексуальной почве. И в наши дни в более чем двадцати штатах нашей страны закон запрещает гомосексуальный половой акт, и всё это, несмотря на то что каждый пятый американец на каком-то этапе своей жизни рано или поздно принимает в нём участие.

Из этой пугающей истории репрессий, направленных на запрет гомосексуальных половых актов, легко понять, почему гомосексуалисты рассматривали возможность свободно мастурбировать в частной парилке за счастье и считали это своей огромной победой. Но наступает момент, когда приходит пора прекратить сравнивать прошлое и настоящее. И в 1970—1980-х годах сообщества гомосексуалистов вместо того, чтобы учить своих членов с уважением относиться к своей сексуальности, практически санкционировали гомосексуальную проституцию. Их девиз подразумевал буквально следующее: «Люби меня, потому что я гомосексуалист», что на самом деле звучало так же бессмысленно, как если бы нормальные мужчины сказали: «Люби меня, потому что я нормальный гетеросексуал».

Конечно, никто не станет критиковать действия гомосексуалистов без риска быть названным гомофобом или антигомосексуалистом. Однако эта часть книги вполне могла бы говорить о любви и о том, что, несмотря на сексуальную ориентацию, какой бы она ни была, жизнь становится труднее, если в ней нет места гордости или самоуважению.

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению Перейти к Примечанию