Время нашей беды - читать онлайн книгу. Автор: Александр Афанасьев cтр.№ 52

Со станции метро ничего не видно, она целиком закрыта стеклом. Я прошел станцию, спустился вниз – там стоянка машин и автобусная обстановка, по правую руку раньше был зеленый газон, а теперь – тут стихийный рынок… как в начале девяностых. Лучше места, чтобы спрятаться, нет.

Значит – спрячемся здесь…

Первое, что бросилось в глаза при входе на рынок, – это машина братвы. «Лада Веста», белая, с черной крышей, тонированными стеклами, стоит на обочине. Бухают колонки, выдавая на сотке с лишним децибел так называемый «мусульманский рэп». Рэповая музыка, и под нее речитативом – всего лишь один куплет.

Аллах над нами,

земля под ногами,

ножи в кармане,

вперед, мусульмане!

Знакомый песняк, я его уже слышал – но в тысяче километров отсюда. В Дагестане. Есть еще один вариант: «Аллах над нами, земля под нами, а кто не с нами, тот под ногами!» Наглая и открытая демонстрация вседозволенности, фактически возвращение девяностых, но уже на несколько другом уровне. Еще два года назад такого и представить себе было нельзя…

Ого, а вон и братва. Рассекает… питон такой – под два метра, кучерявая борода, усов, естественно, нет, штаны подвернуты до середины голени – чтобы шайтаны не цеплялись. Сами штаны больше похожи на шаровары, это не брюки и не треники. В руках тащит несколько бутылок пива…

Криминальный джихад…

Джихад, основанный на симбиозе криминала и религиозной войны. Его можно видеть в Дагестане, там‑то я с ним познакомился вплотную. Из дагестанского подполья – девять десятых это чистый криминал. И зарабатывают они просто – пишут флешки. Способов заработка на самом деле три. Первый – пишут флешку с требованием разовой выплаты крупной суммы денег. Второй – приходят в магазин и говорят владельцу: «Плати закят. Ты не мусульманин? Тогда плати джизью. Иначе сожжем магазин». Третий способ, распространенный на Востоке, но не распространенный у нас, – похищение людей. Это было распространено в девяностые в Чечне, но сейчас длительное время содержать заложника просто невозможно.

При этом террористическая составляющая такого «джихада» является обеспечивающей, она устрашает потенциальных потерпевших, заставляя их раскошеливаться, а также усложняет работу правоохранительных органов.

Потенциально такое вот вымогательство под видом джихада уже распространяется на всю Россию. Татарстан неуникален, он слабое звено – но он неуникален. В России есть мусульманские республики, в них есть криминал. Большое количество мусульман есть и в столице, а там немалые деньги крутятся. Случаи вымогательства закята уже зафиксированы в Краснодарском, Ставропольском краях, и в Татарстане уже было. Кроме того, уже сейчас идет исламизация преступного мира, в тюрьмах создаются исламистские ячейки, ислам через них принимают в основном русские. Еще десять‑пятнадцать лет – и «воры в законе» уступят место на вершине криминальной иерархии подпольным муллам, а закят начнут вымогать на Тамбовщине. Ситуация ненова – в США ислам распространяется через тюрьмы, только там на воле уголовники не вымогают закят…

Еще одно преимущество криминального джихада – в отличие от классического рэкета, где выхода только два – в могилу или в тюрьму, – у джамаатов, занимающихся вымогательством под видом сбора закята/джизьи, есть отличный выход. Села полиция на хвост – все они могут по каналам вербовки и перемещения исламистов переместиться куда‑нибудь в Пакистан, пройти курс обучения в лагере подготовки и встать на джихад. А потом кто‑то вернется…

Так что молодцы татары! Поздравляю! Вы рискуете повторить путь Украины на дно, причем намного быстрее, чем сама Украина, – поскольку, кроме татарского национализма, в общем, не такого агрессивного, как украинский, – в Татарстане присутствует ваххабизм, тесно сросшийся с криминальной средой. Для которого русские – кяфиры, а татарские националисты – продвигают асабию, грех национализма, про который в шариате сказано: «Предупредите их, а если они не прекращают – убейте их». Сначала к власти придут более‑менее пристойные националисты, потом, чтобы оправдать самих себя и свой идиотизм, они начнут задираться с Россией. Россия начнет отвечать, и в Татарстане начнет ощутимо падать уровень жизни – все‑таки промышленность Татарстана ориентирована на огромный российский рынок и кооперационные связи с Россией – как в свое время украинская промышленность могла нормально работать только в рамках огромного Союза. Народ начнет все более разочаровываться, националисты и их сподвижники – все больше звереть и искать врагов, которыми будут… конечно же, русские. А потом подоспеют ваххабиты, среди которых, кстати, будет немало русских пацанов, вступивших туда от унижения и отчаяния. Я это знаю, я в этом уверен, я это вижу, как и эту тачку перед рынком, и этого «муслима блатного» с пивком. Я как‑то раз разговаривал с одним муллой, он в двух словах объяснил, почему в мечети полно народу: Аллаху все равно, какой ты национальности. Это было на Кавказе, и народ уже порядком подзадолбал прикладной национализм, под видом которого новоявленные царьки тащат и тащат, а народ нищает и нищает. Вот и тут так же будет… ваххабиты сметут поднадоевшую власть, а кто будет возбухать про татарский язык – язык отрежут, они уже это обещают в Интернете. Раз обещают – значит, сделают.

А вот вам еще веселуха. Можно ли считать, к примеру, татарским город Набережные Челны, в котором я бывал, и не раз. Такого города вообще несколько десятков лет назад не было. Это была всесоюзная стройка, строили завод союзного значения – «КамАЗ», и около него построили город – Набережные Челны. Туда ехали со всего Советского Союза и там же жить оставались, не только русские – все. Люди всех национальностей. Да, там есть татары, но говорить, что этот город татарский… по меньшей мере опрометчиво. А рядом – нефтянка, нефтепереработка и мощнейший центр нефтепереработки – Нефтекамск, который по национальному составу такой же, как Набережные Челны, и заселялся на тех же самых принципах. Ну и как воспримут эти города, интернациональные по сути и по духу, попытки внедрения прикладного татарского национализма? Вот вам – то ли Донбасс, то ли Луганск, то ли Харьков! То же самое будет!

Да, так будет. Я это давно понимал и готовился, но все равно обидно, что вот так… даже не попытались как‑то предотвратить. Мы победим, я это точно знаю. Вот только обидно за весь гигантский труд, который вложен в эту республику и в этот город поколениями живущих здесь людей всех народов и национальностей – и татарами, и русскими, и евреями… всеми! Обидно, что выросло поколение, которому на это плевать, которое не уважает историю, не уважает труд своих отцов, дедов, прадедов – и готово рискнуть всем ради «татарского флага в ООН», как они об этом орут. Просто обидно…

Проваливаются обычно на мелочах. Я к этому могу добавить свое – проваливаются часто вообще – просто так, из‑за неблагоприятного стечения обстоятельств. Пошел не туда, попался на глаза не тому человеку, не там стояла полицейская машина. Последние выводы американских ученых о природе зарождения рака дали ошеломляющие выводы… оказывается, канцерогены не так уж и вредны, как это принято считать, а рак начинается как случайная мутация при делении клеток… то есть ты заболеваешь раком не потому, что жрешь канцерогены, а просто из‑за неблагоприятного стечения обстоятельств. Вот и тут так же. Этот парень сделал все правильно. Но случайно попался мне на глаза…