Новая энциклопедия Относительного и Абсолютного знания - читать онлайн книгу. Автор: Бернард Вербер cтр.№ 81

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Новая энциклопедия Относительного и Абсолютного знания | Автор книги - Бернард Вербер

Cтраница 81
читать онлайн книги бесплатно

Для выживания детям нужно общение. Молока и сна им недостаточно. Общение – необходимый для жизни элемент.

335. Вареное яйцо
Новая энциклопедия Относительного и Абсолютного знания

Если вращать яйцо на плоской поверхности, можно узнать, вареное оно или нет. Раскрутив яйцо, остановите его пальцем и палец тут же уберите. Вареное яйцо немедленно прекратит движение, а сырое продолжит крутиться. Потому, что жидкость внутри не сможет так резко остановить свое вращение.

336. Старик

В Африке смерть старика оплакивают гораздо сильнее, чем смерть новорожденного. Старик обладает огромным опытом, который может быть полезным для всего племени, а новорожденный, поскольку он практически не жил, не осознает даже собственной смерти. В Европе младенца оплакивают, думая, что он, если бы остался жить, несомненно, совершил бы что-нибудь значительное. А на смерть старика, напротив, обращают мало внимания. Считается, что он уже взял от жизни все.

337. Определение понятия «человек»
Новая энциклопедия Относительного и Абсолютного знания

Шестимесячный зародыш с развившимися членами – уже человек? Если да, то человек ли трехмесячный зародыш? Только что оплодотворившаяся яйцеклетка – человек? Больной в коме, не приходивший в сознание шесть лет, но с бьющимся сердцем и дышащими легкими, еще человек? Помещенный в питательный раствор человеческий мозг – человек? Компьютер, способный воспроизводить все мыслительные процессы человеческого мозга, достоин называться человеком? Робот, внешне похожий на человека и снабженный мозгом, подобным человеческому, – человеческое существо? Человек-клон, созданный в результате генетических модификаций, чтобы поставлять «запчасти» для своего брата-близнеца, – человек?

Все это не очевидно. С древности и до Средних веков женщин, иностранцев и рабов не считали людьми. В принципе только законодатель может определить, кто является человеческим существом, а кто – нет. В этом ему должны помогать биологи, философы, программисты, генетики, священнослужители, поэты, физики. Поскольку понятие «человеческое существо» все труднее поддается определению.

338. Игра в три камешка
Новая энциклопедия Относительного и Абсолютного знания

Эта древняя игра под разными названиями известна во многих европейских странах. Играть в нее может любое количество человек, используя три камешка, три спички, три обрывка бумаги, три любых одинаковых предмета. Еще одно достоинство этой игры – ее правила очень просты. Но чем дольше в нее играешь, тем яснее становится, что здесь можно подняться до высот покерного блефа и научиться стратегии шахматного уровня.

Каждый игрок берет три камешка и прячет за спиной. По сигналу игроки выбрасывают вперед зажатые кулаки с одним, двумя, тремя камешками или просто пустые. Каждый по очереди объявляет, сколько, по его мнению, камней в игре, считая содержимое всех сжатых кулаков. Число может меняться от нуля до шести, если играют двое; от нуля до девяти, если игроков трое; от нуля до двенадцати, если их четверо, и т. д.

Когда игрок произносит число, другой в этом туре повторить его уже не может. Примерно так же, как при распределении мест на парковке: место получает тот, кто первый назвал число. Когда все назвали числа, игроки разжимают кулаки и, подсчитывая камешки, выясняют, кто победил. Если никто не выиграл, игра возобновляется. Если один из игроков угадал правильное число, он откладывает в сторону один из камешков и продолжает игру с двумя. И он первым называет число в следующем туре.

Выигрывает тот, кто угадал три раза и быстрее всех избавился от своих камешков.

339. Исследование

Считается, что в день среди людей происходит 100 миллионов половых актов, 910 тысяч из которых приводит к зачатию. 25 % зачатий нежелательны. А 356 тысяч актов сопровождаются передачей заразных заболеваний.

340. Ноосфера

Левое полушарие головного мозга подчинено логике, это «мозг цифры». Правое полушарие живет интуицией, это «мозг формы». На одну и ту же информацию полушария реагируют по-разному и порой приходят к абсолютно противоположным выводам.

Похоже, что правое полушарие, источник подсознательных советов, лишь по ночам при помощи снов сообщает свое мнение левому, осознанно действующему полушарию, словно жена, обладающая развитой интуицией, которая украдкой шепчет предупреждение мужу-материалисту.

Русский ученый Владимир Вернадский (автор понятия «биосфера») и французский философ Тейяр де Шарден полагают, что интуитивное левое полушарие способно подключаться к тому, что они называют «ноосферой». Ноосферу можно представить себе в виде большого облака, окутывающего нашу планету подобно атмосфере. Это сферическое нематериальное облако образовано человеческим подсознанием, идеями, которые транслирует правое полушарие. Ноосфера – это нечто вроде глобального человеческого Разума. Нам кажется, что мы придумываем или изобретаем что-то, а на самом деле наше правое полушарие черпает информацию в ноосфере. И когда наше левое полушарие прислушивается к правому, информация превращается в мысль, конкретизирующуюся в поступках. Согласно этой гипотезе, художник, изобретатель или писатель являются всего лишь радиоприемниками, способными правым полушарием мозга уловить идею в коллективном подсознании и, осуществив свободную связь между своими правым и левым полушариями, воссоздать концепцию, до того плававшую в ноосфере и доступную любому.

Новая энциклопедия Относительного и Абсолютного знания
341. Оскорбление
Новая энциклопедия Относительного и Абсолютного знания

Интересно проследить этимологию некоторых оскорблений. Часто они не так унизительны, как нам кажется. Вот несколько примеров.

Слово «идиот» означает «особенный, не похожий на других». От него произошло слово «идиома», то есть особенность языка.

Слово «дурак» (франц. imbécile) происходит от латинского bacillum, что означает «без палки, без опоры». Дурак – это человек, идущий уверенной походкой, так как он не использует костыль, ни на кого не опирается. То есть это самостоятельный человек, не нуждающийся для продвижения вперед в поддержке извне.

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению Перейти к Примечанию